おはようございます、ヒーラーの熊木幸奈です。

前回の続きになります。

私はここ最近、アラハバキという神様がとても気になっていました。

その神様は正体不明とされているのですが、古代の神様という説があります。

なので縄文時代から崇拝されていた日本最古の神様なのでは、という説もあるよう。

もちろん、古事記や日本書紀にも一切出てこない神様であり、

研究者や地域によって解釈が色々とあって、実際のところは分からないわけです。

全国の神社にひっそりと祀られていたりするようですが、割と東北や関東の神社に祀られているようです。

漢字伝来以前から存在しているため、漢字は当て字となり様々な漢字が当てられています。

例えば、荒脛巾、荒吐、荒覇吐、阿良波々岐、荒波々幾、、、

とにかく色々な説があります。

客人神（まろうどかみ）という説。

客人神って、他のところから来訪した神様って意味で、古代からいた神様を逆にお客さん扱いし、後から来た日本神話の神様に地位を奪われてしまったような感じがします。。。

埼玉県の氷川神社は、摂社に客人神として荒脛巾（アラハバキ）として祀られているそうですが、元々は荒脛巾神社としてお祀りしていたという話も。

なので、主祭神として祀られていない場合が多いようです。そちらは素戔嗚や大己貴命など。

更に、塞の神（サエノカミ・サイノカミ）という説は、本来は村境や峠にあってお地蔵さんのように置かれており、その地域を悪霊の侵入をふせぐ魔除けのような神様です。道祖神と言われたり。

宮城県多賀城市の荒脛巾神社は足の脛(スネ)につける布を脛巾(ハバキ)というので、足の神様として祀っているそうで、靴がお供えされているようです。

ちなみにそこでは、蝦夷を制圧するために建てられた多賀城跡にアラハバキが祀られおり、多賀城を守るために魔除け的な塞の神として祀られているようですが、

元々、蝦夷が信仰していたアラハバキ神なのに、大和朝廷側が逆に祀ってるの？？という不可思議な状態になっている。敵の神様を自分のところで祀ってんの？？

「蝦夷は蝦夷をもって制す」という塞の神としての間違った使い方？！をされて、封じ込められたように感じてしまいます、、、

あとは、脛(スネ)の字があるから長髄彦(ナガスネヒコ)とも言われてるそう。

ちなみに長髄彦とは、神武天皇よりも前に大和などを統治していた元々いた先住民の豪族ですが、結局、敗北して殺されたとされています。

ですが他の伝承では東北へ逃げたという説もあって、なので東北にアラハバキ神社が多いのは、その長髄彦を神格化したという説もあるそうです。

2022.08